Лято за откриване на други пътеки: Caminos de Sefarad на Red de Juderías de España

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

2. Монфорте де Лемос

Историята отчита съществуването на евреи в Галисия от ранно време, 4-ти век, но в Монфорте де Лемос има документални доказателства за присъствието на сефардите още през 915 г

В този район сефардите са живели смесени с християните в различни райони на града и документалните доказателства показват, че най-старият район, в който са се заселили, е сегашната улица Абелардо Баананте. Но без съмнение улицата Falagueira е мястото, където сефарадската същност е най-добре запазена.

В него можем да открием частна къща, в която все още част от стените на стара синагога са запазени, както и две пещери, за които се смята, че поне една от тях е била част от mikveh (място, където са извършени пречистващите бани). На същата улица са и Гайборски къщи, едно от най-забележителните еврейски семейства в Монфорте де Лемос.

Друга точка за посещение е монументален комплекс на планината Сан Висенте, място, където се намира бенедиктинският манастир от 16 век; двореца на графовете на Лемос и крепостта. Също така е препоръчително да знаете Колеж на Дева Мария от Антигуа, популярно известен като "El Escorial gallego".

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

3. Вие

Историците смятат, че е така много вероятно е имало еврейско присъствие в Туй още през Високото Средновековие и че през 13 век щеше да се формира стабилна общност. Въпреки че от 15-ти век сефарадската общност живее разпръсната из града, се смята, че преди това основното ядро ​​е било в близост до синагогата, на Calle de Las Monjas. 

В околностите на улица Тайд има къщи, които макар и преобразени, все още са свързани със своето сефарадско минало като напр, имението на Сармиенто-Селая. На улица Obispo Castañón е Къщата на Соломон.

Един от най-любопитните елементи на сефарадското наследство в Туй е a менора гравиран на една от стените на катедралния манастир. В Епархийския музей можете да се полюбувате на някои от най-значимите части на еврейската общност като готическия потир или кокосовия реликварий. Санбенитосът, който се съхранява в катедралата, е уникален в Европа. Те са колекция от пет платна, в които са посочени 14 каещи се между 1617 и 1621 г.

TuiИзточник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

4. Лъв

Противно на това, което се случва в повечето еврейски квартали на Испания, този на Леон не се намира в центъра на града, а в покрайнините. Става дума за еврейския квартал Пуенте Кастро, известен като Castrum ludeorum, където е създадена сефарадската общност през 10 век.

В тази област е роден леонският алджама и на същото място има малък монолит в памет на евреите които са населявали района преди три века. В близост се намира Център за интерпретация на еврейския лъв и Камино де Сантяго, който посвещава добра част от изложбата си на сефарадското минало. 

Следващата задължителна спирка е добре познатата Влажен квартал който е бил част от еврейския квартал от 13 век и къде Изпъкват Plaza de San Martín, Calle Misericordia или Calle Mulhacín. В близост се намират платната на средновековната стена и Calle de las Cercas, която се свързва с улица Prado de los Judíos, място, където е имало сефарадско гробище.

Един от най-зрелищните физически елементи от еврейското наследство на града е Стела от Мар Селомо който е изложен в Музей на Леон. Това е прекрасна надгробна плоча от 1097 г. Друго важно посещение е катедралата, която освен че е едно от големите испански готически съкровища, има някои картини в амбулаторията, които представят група евреи, носещи собствените си дрехи от 15-ти век.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

5. Калахора

Вероятно присъствието на сефарди в Калахора датира от християнското завоевание през 1405 г. През тринадесети век Калагуритана алджама стана най-важният в Ла Риоха и експертите смятат, че през четиринадесети век е имало повече еврейско присъствие в града. 

Въпреки че физическите останки от еврейския квартал Калахора са оскъдни, градът запазва голямо документално наследство с голяма стойност. Подчертава Калахора Тора, фрагменти от Тората, оцелели до наши дни. 

Еврейският квартал се намираше в най-високата част, близо до замъка и изцяло ограден със стена. Улиците на Стените или тези на Сан Себастиан напомнят типично средновековно оформление на еврейските квартали с тесни улички. Старата синагога се намираше в Расило де Сан Франциско, който в момента заема училището Аурелио Пруденсио. 

Източник: Canva

6. Таразона

През град Таразона са минали римляни, келтибери и практически всички цивилизации на нашата страна: вестготи, мюсюлмани, християни и евреи. Сефарадската общност на Таразона е била един от най-проспериращите и важни в Арагон. 

Таразона има два еврейски квартала, стария и новия, и вашето посещение може да започне в Център за интерпретация на еврейската култура Moshé de Portella, в Епископския дворец. От там е възможно да продължите по Rúa Alta и да влезете в мрежата от средновековни улици, където Висящи къщи, един от най-впечатляващите паметници в града. 

В близост е фасадата на Голяма синагога и точно до него е Площад Арседианос, място, където се празнувал фестивалът Сукот една седмица в годината. От същия площад Куеста де лос Арседианос, тясна уличка, която води до Новия еврейски квартал.

Едно последно посещение може да бъде Дворецът Сантафе, къща, за която се знае, че е реновирана от едно от основните еврейски семейства в района и която в момента е хотел. Много близо до него е Манастирът на Кармен, построен върху старо еврейско гробище.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

6. Естела-Лизара

Град Естела-Лизара е основан през 1090 г. и вероятно по това време вече е имал еврейска общност, която ще се намира в квартал Елгасена. Сефарадското наследство в този град е брилянтно, тъй като е имал два еврейски квартала и се смята, че има повече от една синагога. 

Най-добрият начин да опознаете района е да започнете от туристическия офис, където има модел, който възпроизвежда това, което е трябвало да бъде градът през средновековието. Платната на градската стена, които все още са запазени, са един от най-важните останки от сефарадското минало, в допълнение към един от най-изключителните. 

Защитена от тази стена е Нов еврейски квартал. В него са извършени археологически разкопки, в които са открити строителни материали и отломки които свидетелстват за съществуването на еврейски жилища. В допълнение към домовете, това пространство от повече от 35.000 квадратни метра комбинира всички обществени услуги на Алджама като пещ, бани, месарница и синагога.

Паметник, който не трябва да се пропуска е църквата Санта Мария Хус дел Кастило, Романски храм, построен на мястото на стара синагога. И накрая, интересен момент са двете фигури на еврейски мъже, които те поддържат преградата на църквата на Божи гроб и това би могло да представлява лошата атмосфера, която вече е била вдишвана в града в края на 13-ти век, която завърши с нападението на еврейския квартал.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

7. Тудела

Има доказателства, че еврейското присъствие в Тудела е било значително още в мюсюлманската епоха в началото на 9 век. Една от най-важните фигури на еврейската общност в Тудела беше Бенджамин от Тудела който предприема пътуване, в което обикаля почти всяка еврейска общност в Средиземноморието. С този опит той написа книга за пътуване, която послужи като само свидетелство за съществуването на някои от тези общности.

За да опознаете еврейския квартал Тудела, трябва да започнете с Дворецът на маркиза Хуарте, в който има модел на средновековния град и няколко документа с голямо значение, които записват сефарадското минало в града. Към манастира на катедралата е прикрепен Параклисът на Христос, по-известен като синагогата Vétula de Tudela

До него можете да посетите изложба на еврейски церемониални и лични предмети, където подчертава фрагмент от еврейска лампа на Ханука от Новия еврейски квартал. Излизайки от катедралата е време да влезете в Еврейски квартал Ветула и върви по тесните му улички, пълни с чар. 

TudelaИзточник: Canva

8. Барселона

Според историците в Барселона е имало сефарадско присъствие от 850 г. Алджама в Барселона имаше пълна независимост от общинските власти и беше организирана вътрешно със свои собствени правила. Особеност на сефарадската общност в този район е, че притежавал и експлоатирал земя и имал овощни градини, лозя и овощни дървета.

Call Major на Барселона беше между улиците Banys Nous, Sant Sever, del Bisbe и Call. Оформен е като почти перфектен правоъгълник в центъра на града и все още запазва средновековната си същност с тесни улички. В центъра на това, което е еврейският квартал седалище на Call of the Barcelona History Museum. Има пространство, където е обяснено подробно какво пространство е заемал сефарадският квартал, какви уникални сгради е имал и кои съществуват и днес. 

В близост се намира Голяма синагога, една от четирите, които може да е имал еврейският квартал барселонец. Открит е в края на 20-ти век и е отворен за обществеността през 2002 г. и се счита за един от най-старите в Европа. 

Call Menor е по-далеч, тъй като двата еврейски квартала не са общували помежду си. Той запазва ъглите, пълни със средновековна същност като Улица Арко де Санта Еулалия. Накрая си струва да посетите Еврейско гробище в Монжуик.

Източник: Canva

9.  Сагунто

Още в римско време съществуването на еврейско присъствие в Сагунто може да бъде сигурно, което прави тази сефарадска общност най-старият в цяла Испания плюс, Неговият еврейски квартал е един от най-големите в Кралство Валенсия.

През Порта на кръвта влизате в това, което беше Сагунто аджама. Това е единствената останала част от ограда, построена от сефарадските евреи през 1321 г. През тази врата можете да получите достъп до част от града, която запазва почти непокътнато градското оформление, което е имал, когато е бил най-голямата алджама в Кралство Валенсия. 

Една от най-важните сгради е Къщата на Беренгер, тъй като е била резиденция на клаварио де ла алджама, икономическия мениджър на общността. До него щеше да бъде синагогата, която днес е изчезнала, а точно отдолу е едно от съкровищата на сефарадските сагунто: a изключително добре запазена миква.

Друг от най-важните сефарадски останки е еврейски некропол, разположен на хълма на замъка. Откроява се с разнообразието от погребения: хипогея, пещерни гробове, странични гробове, земни погребения и пантеони. Гробището е направило възможно възстановяването на надгробни могили и предмети, които са изложени в Епиграфски музей на замъка или в Исторически музей.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

10. Касерес

Наличието на еврейско селище в Касерес в началото на 13-ти век е документирано за първи път и ще продължи повече от 250 години. Повече от пет века по-късно, присъствието на сефардите все още се цени в града, особено в Стария еврейски квартал (понастоящем известен като Барио де Сан Антон). 

Целият Стар еврейски квартал е скромни, скромни, с малки варосани къщи които нямат нищо общо с големите дворци от каменни плочи, които изобилстват в останалата част от ограденото заграждение. Арката на Христос все още пази своите римски плочи и това е най-старата порта в стената, през която сефардите влизаха и излизаха.

Смята се, че от другата страна на дерето, образувано от Аройо де ла Рибера, има еврейско гробище, но това все още не е открито и много близо е едно от основните неща в Сефарадския Касерес: Овощна градина на еврейския квартал.

И накрая, от другата страна на монументалния Касерес е Нов еврейски квартал. Той е бил окупиран само 14 години, но въпреки това е имал своята синагога, в която в момента е построен Дворецът на острова, ренесансово бижу.

CáceresИзточник: Canva

единадесет. Пласенсия

Няколко документа свидетелстват за съществуването на еврейска общност в Пласенсия около 1187 г. и не е изненадващо, че в един толкова монументален град като Пласенсия, чертите на старите еврейски квартали все още се виждат. 

Останките от най-старата синагога в града се намират под манастира Санто Доминго, днес Parador Nacional de Turismo. Можете също така да се разходите по улиците на това, което някога е било Новият еврейски квартал, с неговия криволичещ маршрут. Какво още, плочи са поставени на земята, където са живели еврейски семейства.

Но ако сефарадското наследство в Пласенсия се откроява с нещо, то е заради Еврейско гробище, разположено в Ел Берокал. На хълм и на място, което отговаря на талмудските закони (девствен терен, наклонен и с лице към Йерусалим), все още могат да се видят антропоморфни гробници издълбана в скалата.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

12. Хервас

Хервас е част от господството на Бехар и тази отличителна черта би маркирала еврейската общност, тъй като няма да има характера на алджама, а ще се счита за част от алджама беджарана. Повечето от общността Основно беше групирана около улица, известна в момента като улица Рабилеро.

Ервас е един от градовете в Испания, които толкова повече се е опитвал да възстанови еврейското си минало и всъщност, старият му град е в изключително запазено състояние. Тесните улички, старите къщи с традиционна архитектура с техните кирпичени и дървени стени, предлагат на пътника изключително изживяване.

Целият средновековен квартал е украсени със символи като звездата на Давид или Менора и всяка година, в първите дни на юли, фестивалът Los Conversos се празнува, където е голям театрална постановка за прогонването на евреите.

HervásИзточник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

13. Джаен

Първото споменаване на сефарадска общност в Хаен датира от 7 век. Неговият стар еврейски квартал се намираше между днешните улици Мартинес Молина и Хуертас, мрежа от тесни улички, които те запазват целия си средновековен чар и оформлението на това, което някога е било алджама

Някои интересни точки са Манастир Санта Клара, където се е намирала синагогата, която по-късно става църквата на Светия Кръст, от която все още е запазена стена. Друг особен храм е Светият параклис Сан Андрес, която има архитектурен стил и структура, които предполагат, че преди това е била синагога. До останките от Пуерта де Баеза, която е давала входа на еврейския квартал, има голяма менора, която отдава почит на сефарадската общност.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

14. Кордова

Смята се, че евреите пристигат в Кордоба с римската основа през 169 г.° С. Еврейският квартал Кордоба има вход през Пуерта де Алмодовар на ограденото заграждение и запазва оригиналното си оформление, както и някои важни сгради. Най-забележителният от тях е синагогата, малка сграда, но с уникална красота благодарение на изящната си украса. Построен е в началото на 14 век и е преоткрит през 1884 г.

Улицата на евреите е централният елемент на еврейския квартал, както и на Площад на Маймонид. Еврейският квартал също има културни пространства като Къща Сефарад, която запазва голяма част от структурата си от 14 век и притежава важни колекции от сефарадското минало.

Препоръчително е да посетите Археологически музей, тъй като има стотици много интересни парчета, сред които се откроява надгробната плоча на Яхуда бар Акон, сефарадско бижу, което е единственият материален остатък от еврейското присъствие в Кордоба по време на правителството на Омаядите.

Източник: Canva

петнадесет. Лусена

Малко еврейски общности, установени в Ал-Андалус, постигнаха такава слава като тази на Лусена, известен като Перлата на Сефарад. Културното му великолепие е сравним с този на Кордоба и Гранада по време на халифата и царствата Тайфа. Лусена е известен като „Градът на евреите“ през 9-ти до 12-ти век.

В стените си той приветства Академия за талмудични изследвания, място за среща на интелектуалци, философи, поети и лекари на момента. Еврейският град Лусена се състоеше от оградено заграждение и в южната част на обширно гробище, което през 2007 г. започна да се разкопава частично. 

Образци от еврейското минало са църквата Сантяго, до който се стига през улица Flores de Negrón, разположена в един от най-старите квартали на града, където е бил еврейският квартал; и на Равнината на Тинахериас, място, където са съсредоточени повечето от керамиите и тинаджериите на Лусена. 

В Еврейски цимент има повърхност, по-голяма от 3.700 квадратни метра и е едно от бижутата на испанското сефарадско наследство. В момента те са документирани 346 разкопани гроба. Скелетните останки определят, че е построена през периода на високото средновековие и дори а надгробна плоча с еврейски надписи датира от 8-ми и 9-ти век.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

16. Лорка

Присъствието на евреи в Лорка може да се датира от християнското завоевание, тъй като е от 1266 г., когато се появяват първите споменавания за еврейската общност. 

През 2002 г., поради археологически разкопки в замъка Лорка, голяма част от еврейския квартал на Лорка беше открита. В момента районът може да се премине, тъй като е част от Археологически парк на замъка и синагогата разположен под Торе Алфонсина, един от символите на града. 

Синагогата е изключително запазена и разполага с а уникална особеност в Испания, тъй като никога не е била използвана като църква, което го превръща в един от най-добрите източници на археологическа информация за сефарадска Испания.

В музея на синагогата можете да видите различни ритуални лампи реконструиран от фрагменти, открити при разкопките, които образуват уникална колекция в Европа. До синагогата можете да се полюбувате и на разкопани къщи, занаятчийски район и месарница

В Общински археологически музей има някои зрелищни парчета, като останки от украса, издълбани в гипс от самата синагога и други елементи от ежедневния живот на сефарадската общност.

LorcaИзточник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

17.  Толедо

Евреите биха могли да са свързани със създаването на римския Толетум и е това присъствието на сефарди в Толедо датира от 4 век. Несъмнено еврейският квартал на Толедо е един от най-важните в средновековна Испания и освен това, запазено е и до днес по изключителен начин. 

Сред най-забележителните паметници е на Сефарадски музей, разположен в синагогата Трансито считан за най-красивия в Европа и най-добре запазен. Той има размери, които са трудно може да се намери в други еврейски храмове и освен това вътре има интересна изложба за миналото на Сефарад. В близост се намира синагогата на Санта Мария ла Бланка Датира от края на 12-ти век и има рамка от колони и подкови арки, които придават голяма красота на комплекса.

Около двете синагоги е оформлението на еврейския квартал: Alcava, Arriaza, Assuica, Montichel, Mamanzeite

..

където се открояват някои сгради като Къщата на евреина вълна Къщата на Самуел Ха-Леви, важна фигура на еврейската общност от четиринадесети век, по заповед на която е построена синагогата Трансито.

Сефарадски музей | Източник: Сайт на Министерството на културата и спорта

18. Сеговия

Всичко показва, че през римско време в Сеговия вече е имало еврейско присъствие. За да опознаете еврейския квартал е необходимо да започнете с бивша голяма синагога, която в момента е църквата Corpus Cristi и това днес запазва ясно сефардския си характер.

Наблизо се намира сърцето на стария еврейски квартал, до който се стига през Calle Judería Vieja и където Дидактически център на Еврейския квартал, идеално за да научите повече за сефарадското минало на града. Той седи върху това, което беше Къщата на Ейбрахам Сеньор, една от видните фигури на сеговската еврейска общност от края на 15 век.

На улицата на Новия еврейски квартал се намира Къщата на Самюъл Дийн, който съхранява един от най-добрите вътрешни дворове на времето. И накрая, препоръчително е да се приближите до Еврейски цимент където можете да видите гробници, издълбани в скалата и пещерни погребения, които обикновено не са често срещани в този тип некропол.

SegoviaИзточник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

19. Авила

В съвета на Елвира, който датира от 4-ти век, се споменава, че Авила е едно от онези места, в които се намира еврейска общност. Въпреки че е едно от най-важните села в Кастилия, много малко от него е запазено. Известно е, че е имало няколко синагоги, но от нито една не е останало нищо. 

Друг район на града, който напомня, че сефарадското минало е Малък пазарен площад или улиците Валеспин или Лос Рейес Католикос, които бяха пълни с еврейски магазини. Можете също да посетите вратата на Малавентура, район, в който са били затворени евреите в последните си години в града. 

В Предградията на Сан Сегундо и дел Пуенте, евреите са имали предприятия, посветени на работа, свързана с кожарството и производството на текстил. Свидетелство за това са Кожари в Сан Сегундо, които са изоставени около 17-ти век и които са послужили за документиране на почти целия производствен процес на дъбене на кожа. В момента те са в период на разкопки и подготовка, за да бъдат отворени за обществеността.

Източник: Мрежа от еврейски квартали на Испания - Caminos de Sefarad

Оставете Коментар

Please enter your comment!
Please enter your name here